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[ 咸济向佛 ]人,应有更高的层次 [复制链接]

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狮山乡
— 本帖被 咸济 执行加亮操作(2020-07-31) —
人,应 有 更 高 的 层 次

                                咸 济


      少年朋友相聚,忆及读书时见证,甚至参与的一些事情。同一事件,各自表达,各自形成版本,面目迥异。以前遇此现象,总以浅浅的角度论,解释作罢。
      现有佛法觉照,甚深觉到“我”的局限性,我以自己的眼、耳、鼻、舌、身、意的觉知,还有末那识、阿赖耶识的习性与业力,判定事物,这是以局部看局部。
      人越执于我,越对立于众生;进而还把我执的局部,人设为对立的两边,如“好坏”、“是非”、“善恶”……,在对立中进一步对立。这种二元对立模式,让世人争不完的是非,争不完的烦恼。
      人观世界,更以“实有”为存在,而不知“以现象观现象”的看似存在,无非是一个不断变化的因缘组合。固执于“实有”,世人只会争不完的虚妄,争不完的贪婪,争不完的痛苦。

                                            ♥ ♥ ♥
      佛陀也曾痛苦,但他能够深观;佛陀不慌不忙地深观万物,觉悟到众生的我执,实有见,二元论,与生命及宇宙的真相,恰恰是对立的颠倒。
      佛以缘起性空,对治众生的我执,实有见,二元分别。“空”,不是没有,而是超越了“有”与“没有”的二元模式。
      佛以深刻的了悟、智慧及慈悲,从世间法到出世法,从善巧到究竟,从世俗谛到胜义谛,引导根性不同的众生出离,经文浩瀚,法门八万四千。
      最后,又将所讲的法尽数否去,如《心经》所表,无色受想行识“五蕴”;无眼耳鼻舌身意“六根”、无色声香味触法“六尘”,乃至无“十八界”;无无明乃至无老死无“十二因缘”;无苦集灭道“四圣谛”。一连十二个“无”。甚至于《金钢经》告诫,若人言如来有所说法,即为谤佛。
      经文读多了,便懂得佛意,佛所讲的一切“法”,只是随缘解缚的药,只是渡向彼岸的舟。若执于“法”,等同执于“药”、执于“舟”,等同从一个牢笼跳到另一个牢笼。

                                           ♥ ♥ ♥
      喜欢佛,在于佛不是主宰的神。佛把生命的第一因交给众生,众生是自己种种现前的创造者, 同时又是自己多舛未来的设计者。众生皆苦,唯自可渡
      佛是先于我们的觉者,是我们的导师和兄长。佛陀做得到,我们也做得到。
      佛教导我们以无量心展开生命,展开世界。人所谓的世界,只是人所能感知的世界,而我们感知不到的,则是无限。我们只有超越我们的器官和心智所经验的世界,才不迷失于这个世界,才不被这个形形色色的世界所奴役;我们才可能唤醒内心的巨大无意识,回到原初的整体性里。
      有科学也认为,在不同的时空、次元、境界,生命有不同的载体。我们活在三维物质时空,只见物质空间和物质身体,以为这便是生命的全部。这缘于我们观的能力不够。观的能量可以无限,你能观到什么程度,真相就是什么程度。
      日常在庙里读经,读着读着,时而感动得泛泪。世间尤苦,却有如斯智慧,接引人们跳出人类的有限格局,解脱于人类的习惯设置,回向本源;有缘得遇佛的智慧,学着另一种方式观照世界:以虚空观人类,以整体观局部,以本质观现象,以圆满观矛盾。唯有感恩。

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只看该作者 沙发  发表于: 07-27
感谢李老师无私分享

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县城(都昌镇)
只看该作者 板凳  发表于: 07-27
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只看该作者 地板  发表于: 07-28
地运有推移而天气从之,天运有转旋而地气应之。天气动于上而人为应之,人为动于下而天气从之。

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只看该作者 地下室  发表于: 07-28
回 弓箭手 的帖子
弓箭手:地运有推移而天气从之,天运有转旋而地气应之。天气动于上而人为应之,人为动于下而天气从之。 (2020-07-28 09:20) 

“天气动于上而人为应之,人为动于下而天气从之”。
先生所论无非是:国运与民意。似与佛说无关。

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只看该作者 5楼 发表于: 07-28

非“知天命”而不悟。
无“十八界”方成缘。
俗人不易
------------------
菩萨在庙知养性,
一执回笼便生风。

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只看该作者 6楼 发表于: 07-29
若释迦牟尼佛祖遗言属真,当今正处《法灭尽经》所述时期。缘生缘灭,缘起缘散,皆有定数。一个谦和的人,就是层次高的人。(地运…,诠释了国运、个人命运、佛教兴衰)

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只看该作者 7楼 发表于: 07-29
话捡好听的留
不知真与善!
放不下自我,
心中哪有佛
[ 此帖被chinjingo在2020-07-31 21:02重新编辑 ]

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只看该作者 8楼 发表于: 07-29
回 弓箭手 的帖子
弓箭手:地运有推移而天气从之,天运有转旋而地气应之。天气动于上而人为应之,人为动于下而天气从之。 (2020-07-28 09:20) 

佛教进入中国,创造性地在中国落地生根,与中国儒家道家进行了千辛万苦的相互融合,吸收与溶解了儒道之精华,同时摈弃二者的”功利实用”局限性,形成汉传佛教。

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只看该作者 9楼 发表于: 07-29
回 弓箭手 的帖子
弓箭手:若释迦牟尼佛祖遗言属真,当今正处《法灭尽经》所述时期。缘生缘灭,缘起缘散,皆有定数。一个谦和的人,就是层次高的人。(地运…,诠释了国运、个人命运、佛教兴衰) (2020-07-29 18:42) 

谦和的人,相对来说,具备了较高层次的人的素质。

在中国古代预测学中,地运属于风水之学范畴, 比之易学,还要差之千里,在我看来,无论怎样也诠释不了国运,个人命运,更别说佛教兴衰。

一个人认为有地运在,就是“六根、六尘’”未尽之故。