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[地方文化]都昌“尊舅”风俗种种 [复制链接]

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都昌“尊舅”风俗种种

一年三节

  每年的端午、中秋、大年外甥都要给舅舅送节,这就是都昌人所说的“一年三节”。早先物资匮乏,经济滞后,大部分农家都很贫穷,送节的礼物非常廉价,上世纪五十年代一般是一斤甘蔗糖,甚至小气的外甥只有12两(1斤16两)。六十年代作兴拿古巴糖(红糖),七十年代是白糖与冰糖,八十年代有两礼,一包金桔或蜜枣,加一包冰糖,新世纪初作兴拿水果与箱装奶品。如今富裕了,拿的是烟酒、营养品,也有直接拿现金的。无论是价值几毛钱的食糖,还是几百元的烟酒礼品,都是体现外甥对母舅的尊重,给母舅送节是必不可少的礼节。
舅公坐上

  不管办什么喜事,娘舅都得坐上,舅舅没到,不得开席。如果娘舅因故迟到或不能来,就得在上把交椅上蒙一块红布,以此代表舅公的位置。酒席期间,外甥首先要给母舅敬酒,再依次敬酒。
栋树对联

  外甥结婚办婚宴其他亲朋好友都要包礼(钱),而娘舅则是一副栋树对联,东边栋树贴上联,西边栋树贴下联。
大舅送嫁

  女儿出嫁,大舅送嫁,这是都昌的传统婚嫁礼仪。所谓大舅,是一种尊称,其实是新娘最小的弟弟送嫁。酒席宴上,大舅坐第一位,即东边首席口,由月老(媒人)坐东边的东边道陪。有的大舅只有几岁,晚上非要跟着姐姐睡觉,这就有了“搬枕头”的笑料。
新老舅公

  母亲的兄弟为老舅公,妻子的兄弟为少舅公。那么,在办喜事的酒席宴上,怎么区分新老舅公的大小位置呢?
  其实十分简单,若是做父母的喜会,如父母的寿诞,就是老舅公坐第一位,如果是做儿子手里的喜会,比如房屋竣工,那就是新舅公坐第一位,老舅公坐次位,也就是都昌人说的“老舅公陪少舅公”。这种礼仪风俗是有道理的,是“尊舅”的一个接力或传承。
做后根

  历史以来,妇女的地位很低,在家庭中是相对的弱者,常常会遭受家暴等欺凌。如今是法治社会,妇女受欺可以报警或诉讼。以前保护妇女“合法权益”的唯一途径,就是靠娘家“做后根”。如果丈夫无端打了妻子,妻子就到娘家告状,其兄弟等人就会登门兴师问罪。这时候丈夫就立马老实了,赔礼道歉,信誓旦旦保证不再重犯。





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只看该作者 沙发  发表于: 08-11
问问楼主,舅和姑哪个亲一点?

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只看该作者 板凳  发表于: 08-11
回 南山桃花 的帖子
南山桃花:
问问楼主,舅和姑哪个亲一点?


舅是母系,姑是父系。从血缘上是样亲样疏。但是,姑姑是来亲(即主动来家的),舅舅是去亲(需要主动去的),因此,舅舅是上亲,必须尊重。

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只看该作者 地板  发表于: 08-11
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只看该作者 地下室  发表于: 08-11
涨知识了

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只看该作者 5楼 发表于: 08-11
按科学角度算都是一样的。按常理来说,谁对
南山桃花:问问楼主,舅和姑哪个亲一点?
 (2019-08-11 11:34) 

按科学角度算都是一样的。按常理来说,谁对你好,你就应该跟谁亲。

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只看该作者 6楼 发表于: 08-11
一般情况下,感情上姑姑亲。俗话说娘家的狗都是亲的。那娘家的侄子来了那还了得!再说,每逢家里做事,舅舅来了喝酒喝茶,姑姑来了忙上忙下。

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只看该作者 7楼 发表于: 08-11
条理清楚,写得好

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只看该作者 8楼 发表于: 08-11
舅舅和姑姑是一样亲的,在周溪,舅舅是贵客,姑姑是家里人。我有很多上座,因为外甥(女)多
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只看该作者 9楼 发表于: 08-11
"如果是做儿子手里的喜会,比如房屋竣工,那就是新舅公坐第一位??"
本主做房子的进屋酒(以前是上梁)按照老规矩,本主父母在的话,肯定是本主的舅舅坐第席(龙口第一席),为何? 挖树从根,因为本主身上流的血液有母亲和外公家的血液。
本主父母在的话,用老婆的父亲或哥弟坐!
以上这个礼仪规矩是我村一位老先生教我的!

但是,当今时代在演变,很多人都是叫老婆的爸爸或哥弟坐龙口第一席。
只要双方摸得平,就可以了!!



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