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[地方文化]老话“七不出八不归”之正解 [复制链接]

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— 本帖被 都昌在线巡检员 从 鄱湖文苑 移动到本区(2019-06-02) —
老话“七不出八不归”之正解


  过了初七、初八,今天是正月初九,笔者又来说一句老话:七不出八不归,初九出门惹是非。这句话自小就听大人说过,一直以为是都昌的俗语,其实,全国各地都有这么一说。
  那么,“七不出八不归,初九出门惹是非”究竟是什么意思呢?不少人从字面上去理解,正月初七在家的人不能出去,在外面的人初八不能回家,初九不宜出远门,否则要招灾惹祸。
  然而,都昌人历来并没有按这个“禁忌”行事,正月初七照常走亲访友,正月初九照常出远门,过去是出门做手艺、做生意,现在是出去上班、打工。只有笔者上一篇《漫谈正月初八兼说都昌习俗》所说,初八是“拜大年”的日子,禁忌是实实在在的。但是,外面的家人(不是亲友)赶在这一天回家是可以的,并无“八不归”之说。
  这是怎么回事?原来以上从字面去理解“七不出八不归,初九出门惹是非”是错误的,下面笔者就这句老话作一个正解。


  七不出:意思是说,家里的七件事没办好不要出门。这七件事就是人们常说的开门七件事:柴、米、油、盐、酱、醋、茶。
  作为家里的男主人,你必须把家里的生活安排好了才能出门,不能让家里缺柴少食,否则,老婆孩子如何生活下去?
  而家里的女主人要去娘家,也要把家庭卫生、厨房诸事打点好才可以出门,甚至做好饭菜,让老公孩子吃现成的。


  八不归:意思是说人在外面如果有八件事没做好就不要回家。这八件事是:孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。
  这是古人八条做人基本道德准则,或者叫行为规范,只要违犯了任何一条,都不要回家,比如,一个人在外做了偷盗抢劫、坑蒙拐骗等违法的事,不仅对不起祖宗,还会连累家人。
  初九出门惹是非:笔者以为,“七不出八不归,初九出门惹是非”是一个承上启下的句子,“初九出门惹是非”相对于“七不出,八不归”是一个连接,也就是说,你在头一天没按“七不出,八不归”行事,这一天要出去必定不安稳,可能会招致事端。
  这样说来,“七不出八不归,初九出门惹是非”这句老话中的“七八九”并非指初七、初八、初九特定日期的定义,而是指任何时间。即出门要把家里安排好,在外面要遵纪守法,不要惹是生非,这样才应了如今流行的一句话:好人一生平安!

[ 此帖被知者无畏在2019-06-03 07:36重新编辑 ]
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只看该作者 沙发  发表于: 02-13
谢谢校楼主分享

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只看该作者 板凳  发表于: 02-13
疾不出门发不归,逢酒出门有是非

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只看该作者 地板  发表于: 02-13
历史虚无主义无处不在,给古人穿花衣服。
谁都知道这是张冠李戴,扯上夫子。
本来就是依据鲁班尺的凶吉推演出的:七死八活。
不想要死要活,干脆避开这两个数。
--------------------------------
再看:“七”就好像是一把匕首
而“八”从汉字象形的角度来看,就好像是一个人被一劈两半,非常凶险;
仅此而已!
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只看该作者 地下室  发表于: 02-13
古代,家无隔夜粮的穷人多得是!
照帖主的意思,那根本就安排不了,就不要出门,没赚到体面钱也不要回家?

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只看该作者 5楼 发表于: 02-13
                

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只看该作者 6楼 发表于: 02-13
            

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只看该作者 7楼 发表于: 02-13
        解释一回事,本意一回事,看不看重和做不做得到,又是一回事。但它是一种风俗的传承,一种文化的闪光,这点毋庸置疑。

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只看该作者 8楼 发表于: 02-13
修行是事实。天天都是好日子。
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只看该作者 9楼 发表于: 02-13
     那就是说古代出门的都是衣冠楚楚的谦谦君子,那个做不到七不出、八不归的低端人口就不应该出门?
     严重脱离古代现实的东西就不说是瞎编的有人信吗?在私的基础上建立的说教都是伪君子。
     即使是风俗传承也不能移花接木,也要实事求是,才能使人信服。自己来个“正解”就代表古人啦!什么都代表,连古人都代表。
     以前根本就没有这么个说法,就是近几年的一个人编的,现在传得厉害。
     我说的是这本也不是楼主的原创。与楼主没有多大关系。




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